读书翁皇汉免费阅读第十四章 闯边塞，平汉患！！！
郑勇得此二人相助，心中欢喜，忽然心念一动：
“郑勇何德何能，敢配二位追随？若蒙不弃，愿与二位兄长义结金兰，从此后齐心协力，上报国家，下安黎民，以图大事！”
赵云和夏侯兰对看一眼，一齐点头称好。
当时也不用刻意去选时间地点，三人就在这破屋之中，跪倒在地对天明誓，从此后生死与共，结为兄弟！
赵云为长，夏侯兰次之，郑勇在这时代年纪才只有十六岁，最小，当了三弟。
起身来事，三人都是欢欣不已。郑勇却想到刘备那是桃园三结义。自己呢？破屋三结义？不过不管怎么样，起码自己在这个时代不再孤单，身边多了两个兄长。
起身来后，郑勇拿过太行村带出来的酒，邀两位兄长共饮，说了些天下大势，话题逐渐转到了未来道路之上。
说到这，夏侯兰略略皱眉：“中原之地，皆有虎狼环视，袁绍、公孙瓒、袁术之流，皆兵强马壮，听三弟言，曹操也是虎狼之辈，早晚雄踞一方。荆襄之地，刘表经营良久，余者皆有各方诸侯盘踞，三弟又不肯屈从人下，我等该从何处安生？”
这是问题的关键所在，郑勇微微皱眉，忽然说道：“闯边塞，平汉患！”
“什么，闯边塞，平汉患？”赵云和夏侯兰一齐叫了出来。
郑勇平时爱看一些东汉时期的书籍，记性又好，心中此时已有大概计较：“不错！我的想法是先从鲜卑入手！和帝顺帝二朝，汉大破匈奴，匈奴被迫远遁，鲜卑乃强。桓、灵时，鲜卑称兵十万，开始成为汉之大患。后由于鲜卑内斗，对汉侵犯开始减弱。我闻我朝虽乱，然鲜卑亦是内斗不休，或者能有机会。况且诸侯争斗，自顾不暇，焉能照顾边塞之地？”
说着停顿了下，继续说道：“我以为鲜卑既然内斗，其中必然有势力较弱部落，若能破了一处，尽收其心，或者有可为之处。这么做一来可以避开那些势力大的诸侯，二来也可以为我大汉平定一些边乱。尔后再寻机会………….”
夏侯兰在那想了一会：“这么说也不无道理。据我们所知，鲜卑分成三个军事力量。步度根，拥数万之众，据云中、雁门一带；轲比能，拥十万余骑，据高柳以东的代郡、上谷边塞；素利、弥加等小部落，分布在辽西、渔阳一带。这其中，以轲比能最强，步度根次之，素利、弥加更次之，只能在轲比能与步度根二者之间摇摆不定！”
“还有一宗好处。”赵云也沉吟着说道：“自从黄巾作乱以来，中国人多有流亡边塞，往蛮荒部落，教作兵器铠钝，教习文字。我等只要能够寻找机会，站稳脚跟，想来也能寻到志
同道合者………….”
“去辽西！”郑勇再无犹豫：“先寻机会，看能否破了素利、弥加！只是我们人少，我手中只有八十精骑，连同太行村的，顶多只能凑上二百人手。”
“三弟难道忘了我也召集到三百人手？”赵云大笑：“这三百人皆身强力壮之辈，又自铸兵刃，可为大用！只是若我要打辽西主意，只怕与公孙瓒要起正面冲突。”
“不怕！”郑勇笑道：“我等可将人马皆集中于太行山中，精心训练，锻造兵器，那太行山中就算藏十万兵也不是难事。我料公孙瓒与袁绍早晚要起争端，趁着那时，我等可悄悄前往辽西，公孙瓒忙着和袁绍开战，哪里还会顾忌我们这些小小力量？”
赵云叹道：“三弟未曾用兵，已将天下大势算计清楚，料定公孙瓒与袁绍必有一战，吾等皆不如也！”
郑勇心里惭愧，哪里是自己神机妙算？
这时主意打定，三人都是心中舒畅。在这破屋之中，一直畅谈到天色将明，这才囫囵睡了一会。
天色大亮，赵云、夏侯兰回去准备，郑勇在此等候。
二位兄长一走，郑勇心中激荡不已。一是结识了两位兄长，二是很快就会开始的征程。
能不能按照自己想的，顺利击败那些对汉王朝大有威胁的边塞部队，郑勇心里并没有把握，但起码自己去做过了！
在这里和诸侯们内斗，杀来杀去的没有任何意义，为大汉清除边塞之患，那才是轰轰烈烈的事情！
无论胜了，还是败了，自己都已经没有什么遗憾了。
而一旦自己能够站稳脚跟，再寻找机会振兴汉室，那未必是没有可能的事情！
既然已经来到了这个时代，总要留下一些自己的足迹！
等到下午，夏侯兰先回来了，只带了一些简单包裹。
这人精通律法，将来必然是自己绝好帮手，郑勇心里想到。
又等了有两个时辰样子，天色眼看黑了，忽然看到远处一队人马过来，当先一人，顶盔贯甲，白马银枪，正是赵云！
身后跟着三百条大汉，人人手持武器，精神抖擞。
显然赵云已经对这三百大汉说过郑勇“威名”，一见郑勇，三百大汉一齐呼道：
“我等愿随司马建功立业，百死不毁！”
郑勇心中激动，不过这“司马”听在耳中老觉得不那么舒服，可有什么办法？难道自己和那严洛一样，封自己个什么大将军？
郑勇对这些大汉说道：
“方今乱世，郑勇无能，但却愿带着众兄弟建立功业！今你等且随我先去太行，养精蓄锐，操练兵法，待到合适时机，再行出击！”
“愿听司马调遣！”三百人又是一齐吼道。
郑勇三兄弟相对一笑，郑勇翻身上马，举枪冲着一众弟兄大吼：
“走，兄弟们，去太行！”
（“华夏、中国”之说：我国历史上第一个朝代为夏朝。其时，黄河流域所居之先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年，中有“楚失华夏”之语。华夏诸国分别将南北东西四境诸民称为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。自汉代始，朝野上下和文人学士习惯于将汉族所建立的中原王朝称为“中国”。）