读书翁丈夫不爱的女人，拿什么旺三代？“人伦风化归三世，王室功劳属两朝。”什么意思呢？说曹皇后对人伦风化的带动，可以影响祖孙三代；而她对皇室的辅助功劳，又护佑了宋仁宗和宋英宗两朝。不是每一个女性都能有辅佐皇室的机会，有机会而不滥用，有能力而不跋扈，以弱德之美成就强者之志，这样的皇后，值得赞美。
这是出自新书《蒙曼女性诗词课：哲妇》里的内容，“人伦风化归三世，王室功劳属两朝。”是唐宋八大家之一曾巩对曹皇后一生的评价。凡是看过《中国诗词大会》《典籍里的中国》的观众朋友，对蒙曼比较熟悉，她是中国古代史学者，也是这两档节目的文化嘉宾。因为以其深厚的学养、独到的见解与锐利的点评，所以深受广大观众的喜爱。
蒙曼的新书《蒙曼女性诗词课：哲妇》，主要是借助诗词建构一本关于中国女性的历史，在建构过程中遵循三个原则。其中第二个原则，给当代女性找参照物。我是谁？我有多大本事？我又须面对哪些问题？这样的困惑我们差不多每天都要面对。答案在哪里呢？我们不妨照照镜子吧。唐太宗说得好：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
这本书一共涉及历史上的二十八位女性，这里面既有贤良淑德，也有肆意妄为；既有巾帼英雄，也有红颜祸水。或者，最直白的说法是：这里不仅有好人,也有坏人；不仅有成功，也有失败。正因为如此，我们才能不仅仅把她们当成励志的榜样，更把她们当成不说谎的镜子，让我们“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
历史上的二十八位女性，在婚姻、家庭教育、权力与地位等这方面，给我印象比较深的有两位女性，一个是第二章汉魏风华的戚夫人，一个是第四章宋元融合的曹皇后。同是身居皇宫，为何皇上不爱、没有亲生子的曹皇后能善终，而有皇上疼爱、有亲生子的戚夫人却不得善终。对比和总结曹皇后和戚夫人的为人处世之道，让我想到四书之一《中庸》里的几句话，
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱：素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉！在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼（jiǎo）幸。
什么意思呢？ 君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。
在上位时，不欺凌在下位的人；在下位时，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。所以，君子安居现状来顺应天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。
很显然，曹皇后做到了。她的处世之道，用一个字形容，叫“退”；用两个字形容，叫“本分”；用四个字形容，叫“弱德之美”。蒙曼在《蒙曼女性诗词课：哲妇》上，举出曹皇后一生中比较有的案例，依次告诉我们“退”是什么样儿，“本分”是什么样儿，“弱德之美”是什么样儿，每看一遍，受益匪浅。
如果曹皇后是普通老百姓家的女儿，用老百姓的话说是，好女人旺三代。但她是皇后， 虽然皇上不疼爱，也没有自己的亲生子，依然不影响后人赞美她。“人伦风化归三世，王室功劳属两朝。”是对她一生非常高的评价。好女人旺三代，而坏女人毁三代。虽有皇上疼爱，又有亲生子的戚夫人，结局不仅毁了儿子，也毁了自己。她的为人处世之道也给了我们很痛的领悟。