读书翁好书，十分难得的鸿篇巨制。五星点赞其一，巨匠云集。全书共有16册，已出版11册，另有5册待翻译，50余位写作者，个个都像费正清和崔瑞德等汉学界世界级的顶级高手。其二，汗牛充栋。研究性的历史著作，不同于历史性小说，戏剧性和趣味性肯定不占有优势，但引文和注释下的材料，琳琅满目，有名有姓，颇有目不暇接之感。
其三，研究之法。各位汉学专家不仅给出了自己研究的观点，更难能可贵是给出了研究路径和方法。知其然而不知其所以然，这是为人做事和察人识势之大忌。其四，穷究真相。尽管是鸿篇巨制，但也不可能凭一套书探究出中国历史的所有真相。与本套剑桥中国史可以比肩的是，哈佛中国史，期望自己稍事休整后，在不久的将来即读厚重而凝练的哈佛中国史。一读小记。
从2018年开始翻开这部书，断断续续跨过了5个年头、用了350个小时，才算勉强读完这部巨著。十分痛苦，几欲中断阅读，最终还是坚持了下来。但作的笔记则极不均匀，有些段落很密集地有所感悟，就写下一点旁白；有时则成几章地毫无想法，其实是读不进去。
从体例来说，本部著作其实可以算作若干研究课题的论文合集，甚至不同章节之间都有些不同的论断。设想的读者也并不是我这样的门外汉，必须具备很高的素养和很深的功底，或许才能从书中得到一些启发。而像我这样只是习惯于课堂教课书的阅读理解能力，基本上在书外游离着。
类比我读过的一些书，就好像若干年前曾经读过的上海人民出版社出的“中国文化史丛书”，其中读得很艰难的是余英时先生的《士与中国文化》，尽管也有一个大的主题，但收入的是围绕这个方向的8篇研究论文，中间没有多少连贯，而且感觉特别重考据，这既有海内外研究、写作的风格问题，也有读者学养问题，因此勉强啃了下来，也没有多少收获，现在可能就剩下书名和作者能记得了。
而与此同系列的葛兆光先生的《禅宗与中国文化》《道教与中国文化》，可能就是为了一部书而写，自成体系，前后呼应，由浅入深，娓娓道来，读来则轻松得多，我对禅与道的入门就从葛先生的这两本书开始。至于读完《剑桥中国史》的收获，则各卷之间更是相差甚远。金元明清民国，比较陌生，读来无所印证，也就是一翻而过。
相对熟悉的秦汉和唐，头脑中还有一些相关内容，倒也能融合起来，增加一些知识。至于建国前后，由于党史、文革史读得较多，加之后面一些年代是自己经历过的，尽管角度不同，但可以对比，可以印证，因而收获相对较大。
历史学的维度、角度很多，不可能完全客观，或者作者认为尽量客观了，但读者觉得主观性很强，甚至充满意识形态方面的考量，套用一句话就是，立场不一样，结论也不一样。所谓收获，并不是从书中得到自己想要的东西，或者增加一些谈资，而是能够对自己有所启发，得到另一个角度的看法，这样花费的时间就不算浪费。