读书翁看了侠客的消亡这里，个人不想再看下去了，不说作者的观点对与错，只是不赞成这种观点而已。作者所谓的侠客，只是因为制度松懈甚至国家管理不到的地方，有了一群底层而不安于现状追求精神上的自由的人，而且这群人有些自以为是。个人认为对于侠客的诠释，金庸那句话才是经典，侠之大者，为国为民。
且从这句话也可看出，真正的侠客，任何制度都会有侠客。侠客，追求的是道义。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争斗，有争斗就有正邪，有正邪就会有侠客。侠客的存在，就是道义的体现。要说的侠客，就必须说到江湖。而江湖，其实就是环境。其实个人觉得这是有等级，高下之分的。就人的江湖而言，至少有三个等级。底层的江湖，比如底层的古惑仔，打打杀杀，黑社会，也包括商场里的勾心斗角，杀人于无形。
中层的江湖，环境即官场，里面的勾心斗角，尔虞我诈，城府之深，所要运用到的智商情商都要比底层江湖高个档次，因为这里面的人，无论情商智商都是杰出的，这里玩的不是打打杀杀，更多的是人情世故。这里只要他所做的事是合符自然的，只要他所做的事让绝大多数人认为是对的，只要他所做的事对绝大多数人是好的，那他就是对的，正义的。第三个档次，顶级江湖。环境就是国际，国与国之间，这里的争斗，其档次不言而喻。
这里玩的是战略，玩的是格局，玩的远见，玩的是未来。而且不是单枪匹马，玩的是举国之力。三种江湖，形式不同，内容一样。里面都有正有邪，有好有坏，都会风起云涌，刀光剑影，枪林弹雨。只是有些血肉横飞，飞沙走石，杀声震天。有些杀人于无形，杀人于无声。其中都是正邪不两立，其中为国为民的，就是当之无愧的大侠。这就是个人认识的江湖，侠客。
根本看不下去，只能说是垃圾，误人子弟。写历史类书籍，尤其是受众面更广的通俗历史书籍，不是写文学小说，天马行空任由作者驰骋。现如今的普通人，有多少有时间有精力有能力去研读《史记》《汉书》此类文言文写成的史书？作为历史工作者，史学家，更应当对历史怀有敬畏之心，对看自己书的读者负责。
现在有人说 小孩子只知道李白嬴政兰陵王是某游戏的英雄，然后转过头来攻讦，把锅甩在游戏的头上，实属荒谬。殊不知，此类书籍为祸更甚，比游戏有过之而无不及。什么是历史？历史是什么？经过人为修饰过的历史还能叫历史吗？历史就是曾经发生的事！孰是孰非，自交由后人评判。作史者，当立为后世留史之心，公正客观把历史记录下来。
讲个故事，“崔杼弑其君”，节选一段(崔杼)命太史伯以疟疾书庄公之死，太史伯不从，书于简曰：“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”杼见之大怒，杀太史。太史有弟三人，曰仲、叔、季。仲复书如前，杼又杀之；叔亦如之，杼复杀之；季又书，杼执其简谓季曰：“汝三兄皆死，汝独不爱性命乎？若更其语，当免汝。”季对曰：“据事直书，史氏之职也。失职而生，不如死。”
话说回来，从开篇的刺客说起，作者便开始夹杂私货，肆意篡改史实。甚至还有不少拥趸为其辩护，“你知道就是历史？”历史，不是文学，更不是一千个读者有一千个哈姆雷特。《刺客列传》出自《史记》，写作年代汉孝武帝时期，作者司马迁。就凭这几个，谁记述的“历史”可信度更高，不言而喻吧。若是作者拿出能站得住脚的古书和考据出来推翻司马迁的记载，怕是整个学术圈都喜闻乐见。然而，全文通篇莫过于两个字：臆想！