读书翁我读这书不过是知历史，懂人心，知世故不世故。去年读厚黑学是理论，读这本书是实践，在理论的基础上要学习实践，这里展现了一个个鲜活的历史人物，有人工于心计不得善终，有人处处小心却终成大错。历史总是惊人的相似，却又因为人们抉择的不同产生一样的结果。
同样是草根，为什么黄巢的起义以失败告终而刘邦成就霸业？同样功高震主的李牧和乐毅结局为什么不同？我们的认知有限，或受限于经历，或受限于环境，读一读古人的故事，丰富自己的见识，提升认知纬度。这是我读这本书的初衷。
《资治通鉴》记录了上集战国下之古代，共计16个王朝的兴衰交替，即使几千年已经过去了，为什么我们今天还要阅读自通鉴呢？因为历史虽然过去几千年，但人性的进步是很慢的，阅读《资治通鉴》就是在阅读人性以后，感受到凡是人，最有它的历史局限性，只要人性没有改变，那些该犯的错还是要犯，该走的弯路，还是会走能够超越历史的人，才叫以史为鉴。
所以读《资治通鉴》就是在读人，在读人心和人性，在历史事件当中看人的选择，看人如何成功，如何失败；如何功成名就，又如何身败名裂。我越来越觉得，其实最好的心理学和社会学的教材就是《资治通鉴》这样的历史书，其他的历史书都在告诉你别人是怎么这么成功的。
但只有《资治通鉴》在告诉你事实的真相，如果人生只读一部史书，那就选择《资治通鉴》，司马光真是把人性研究的透透彻彻，我想每一个有知识的中国人，可能内心都有一个隐秘的理想，就是这一生一定要通读一遍《资治通鉴》。
《资治通鉴》是一部系统完备的历史资料书，它是一部编年体通史，全书共294卷，共计三百余万字，记载了上起战国时期周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周士宗显德六年（959年）五代灭亡，前后长达1362年的历史。作者是北宋大臣司马光。
第一次读《资治通鉴》，断断续续的有一年时间了，遗憾的是未能编选全部内容。作为一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。