读书翁群经之首，大道之源。《易经》是先秦诸子百家的基础，是华夏先民智慧的结晶，是仰观天文俯察地理的结果，是总结卜筮治国邦交战争等的延升。易，不易，变易，先民通过简单的长短横，排列成阴阳，变化成八卦，发展成六十四卦，象二进制一样推演，卦象幻化无穷，确实不易。先民用字特简，惜纸如金，通假字多，给后来解读者无限遐想，读之不易。易经也读了几本，都是浅尝辄止，囫囵吞枣，读的时候似乎有所悟，过后仿佛不知所云。但是每次读后皆有所获，等半年或一年后再找一个版本读下，读之不易，懂之不易，悟之不易，用之更不易！
几乎我们每个人都听说过一种词叫“忧患意识”。“忧患意识”实际上来自于《易经》。伏羲、文王当年创造《周易》这个经典的时候，内心里头有一种叫做忧患意识的东西。《周易》说白了就是64个场景，一个人所面对的人生，无论是生活、治国、打仗，还是与人相处，各种各样的事情无非是64个场景当中的其中一个场景。普通人没有读过《周易》，面对一个事情的时候，往往都会凭本能去反应，意识不到当前的场景。
张居正每天读《周易》，不是用《周易》来算卦，而是用《周易》来提醒自己，今天、昨天和明天遇到的每一件事情，都要先想这是个什么事，这是个什么场景，表面上是这样，实际上是什么样子的。当你这样去考虑问题的时候，你就不会简单地说，现在这样做对不对，或者有没有价值。这样做有没有价值不取决于这样做本身，而是取决于这个场景。一个对的行为在一个不对的场景，它可能就是没有价值，甚至是负价值的。
百经之首，旷世奇书。因其名声显赫而阅其文，本欲窥天道，奈何才疏学浅，懵懵乎不知其所以然。自古如孔大圣人，卧龙诸葛，无不因其而辨明学理，通晓阴阳，遂能存万世之英名，备受后人敬仰。然其文虽晦涩难懂，却知其意教化世人。吾性本愚钝，只能从中领悟修身立德之道。盖为人之本，当静心以养志，正德以养行也。“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，何谓也？子曰：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也；知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄；在下位而不忧。”，圣人之言，高山仰止，吾当常自省也。