读书翁明扬三国免费阅读第十四章 道家
马元义生有一张和善的脸，笑起来有一种独特的感染力，一种父亲般的信赖感，正如朱三前世在教堂里见到的神父那般。
对于于吉的责问，马元义并没有出言否认，而是做足弟子的身份回答着。
“青莲白藕本一家，师伯与师父都出出自南华祖师门下，祖师虽然仙逝，他的道统理应我等后辈发扬光大，何分南北，求的不都是让太平经义传于天下，光兴道家，与儒家争锋。”
“你倒牙尖嘴利，句句是道，我也不与你争，说吧，张角让你来南方，不会仅仅是来与我抢信徒这么简单。”于吉瞬间收起自己的怒气，换了副长辈脸色，淡淡的问着。
“师伯明鉴，老师派我南下，曾有言，若遇师伯，当请师伯亲自北上冀州一趟。”马元义恭敬的将自己目的说出。
“北上?可是要共谋那所谓的太平盛世？荒缪！当年老师传他《太平要术》乃为悬壶济世之医术，以宗教之名一边导人向善，一边以针灸之术救人。”
“可他！你看看这些年的所做所为，就连你马元义刚刚也只懂用符水相欺，你那针袋呢？”
“老夫可不像他，自领《太平青领道》起，一直苦研药草炼丹之术，我那咒术祈福，亦是告诉他人，生平要记得积德行善，自有福报，福报所至，自然百病全消。”
“太平二字，他竟曲解为要改天换日，岂不知如此做法，将要有多少百姓，多少人无故卷入丧命！”
“老师道统真意乃是人人向善，配以救人医术，从而天下盛世太平，而非儒家那王道盛世，如此明道暗儒，不过师门败类，竟妄敢叫我去冀州，无耻之尤，老夫羞于他为伍。”
于吉愤愤说着，言语虽利，却不响亮，明显是不想外人听到，可惜二人没注意到朱三这一旁的小儿，全部听了去，于吉的愤言，朱三大感自己误会了，人家可没炼制什么金属汞丹，是正宗草药丹丸，是真可以治病的。
太平道，黄巾的秘闻，更是讶然不已。朱三记起，那历史记载过，那张角曾经被举为秀才，曾经是个儒生，是破儒入道的，难怪儒性不改，看来是想儒道合一，建立神权王国，如同西方基督教那般，教皇至高无上，他那大贤良师，同样是黄天的代理人。
于吉的愤骂，马元义并没替他老师反骂回去，城府之深，足以见之，你辩我解，说着：“改天换日，老师是有苦衷的，秦末以来，汉武以后，诸子百家四百年的消亡，只剩那儒门屹立在朝堂上，越来越兴盛，孔丘竟成了万圣之师，近百年，儒学开始渐渐渗透百家各门，已经威胁到了道家本身。”
“师伯不见，那天下第一家袁姓，以玄学立家，那北海郑玄，以玄学名世，一个大儒，一个儒门世家，不断为道门玄学做注，那时道门经典纷纷成为儒门经典，道家又以何立身？是炼丹之术，还是符水之术？”
“祖师乃道门前辈，定然不会眼睁睁看着道门沦为一个只会欺世骗民的术士、神棍，会理解老师的做法，体谅老师的苦衷，一切都是为了道门，为了先圣人老子的荣耀。”马元义说着说着，一时也激动起来，控制不住自己的情绪，果然教义的争执，最容易让信徒产生愤怒，一直保持涵养和风度的马元义也不例外。
“李耳祖师追求的乃是无为之道，而非有为之争，你们早已偏离祖师的教诲。”于吉依然坚持自己的看法。
“师伯坚持，弟子也不敢强求，老师的话，元义已经带到，去与不去冀州，师伯自下决定就是。”马元义深吸口气，强行调整自己的情绪，脸色一下从红转为常色，恢复恭敬的语气说着。
“唔！”于吉也平复着自己心境，也不在争，说道：“看来师侄已经得到汝师真传，竟能与我当场辩证，好好好，今日相遇，也是缘分，你若有学术上的疑问，尽可问来。”
二人毕竟是同一师门，哪怕教义理解有所分歧，但见后辈学有成就，于吉自然也是高兴。“如此多谢师伯。”马元义一听，大喜谢道。
接下来朱三听到的不过是一些关于《太平经》《庚桑子》《关令子》等道门经典，听的朱三一愣一愣的，多是讲述“道法自然”，以无为化有为，以人道自身模仿天道自然。
这是朱三第一次听讲道家经典，渐渐随着二人辩证的深入，对道家的学说，有了新的认识。比如二人各自解述着《老子问礼》的一段话。
“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”
除了于吉理解为万物自有其自然规则外，反之马元义解读为，人活天地之间，没人知道活着的意义，又何必为刻意达到目的而痛苦不堪，是为劳人。
主张当主观上不以取得利益为目的，转为客观上去想，或许可以更好地实现利益。
世间一切皆阴阳相对，无为与有为乃相互依存所以得到就是失去，失去即是得到，若能悟透此节中为人处世之道，这种境界，马元义称之为逍遥。
当然这种境界，马元义也坦然跟于吉表示，自己修行尚是不够的。
两人这一番辩证后，一下变成了关系亲密的师伯与师侄，相顾的笑了笑，同道之间的交流，对这些学者来说，那是最开心的事情。
二人是开心了，这些朱三却不开心，因为两人大笑之中，一同发现了两丈外的朱三，斜视了一眼，眼里顿时涌上惊疑的神色，怎么有人悄无声息的来到他们身边，那刚刚自己二人的谈话，岂不全被听见？
朱三见二人眼睛一同朝自己看来，心下一慌，完了，被发现了，这该如何是好，掉头就跑，脑中第一个念头。
不行，这些武艺高强，人数众人，自己万不是对手，肯定要立马被追上，落入这些宗教徒手里，那就生死难料了。
这些念头不过瞬间转过，突然之间，灵机一动，在于吉与马元义未反应过来之前，双手拉嘴扯眼，将舌头吐出抖了抖。
“赫~赫~赫!”
一个顽皮的鬼脸，一副天真浪漫的模样，往日那滴点成熟全然不见，对着二人可爱了一番，又仿佛被二人凶巴巴的模样给吓到般，吓得连忙掉头踢腿跑开，却是朝村中去，一副寻找父母保护的一样。
这一招则是朱三在刚刚一瞬间，想起往日看那七龙珠之时，撒旦因怕被特南克斯打败，故意耍宝，小孩般心态的认输，给蒙混过关。
当然这也是靠他本身就还是个八岁的孩童，这才可行。
果然，于吉与马元义见朱三扮了个鬼脸，然后慌慌张张的跑回村去，脑中很自然的闪出一个念头，刚刚自己是不是样子很凶，把小孩吓到了，这要跑回家找父母去了。
“稚子童心，少儿本无心而来，故老夫竟没察觉，可见老夫一生修行，还不如童子，看来逍遥之路，尚远矣!”于吉大笑一声，拄着桃木杖返回，吩咐弟子们一起动手，加快布道仪式结束，后带着弟子们连夜朝南而去。
“赤子之心？这少年倒是不错，等会布道结束后，让人去问问谁家的娃，或许可以收为弟子，做那衣钵传人。”马元义看着朱三消失的方向，一脸的笑意。
可惜入夜之后，他的弟子们挨家挨户的询问一番，回来禀报之后，却说：“神使，属下几人村里都问遍了，都说没有大人你见过的那小少年。”
“什么，没这少年?这怎么可能，可是跑出去玩了，今日见他就是乱跑到我身边来的。”马元义猜测的问道。
“不是的，村民们都说，村里没这少年，从未有人见过，根本就没这个人。”
“这样呀！”马元义摸不着头脑的想到：“那应该是路经此地的流民少年。”
“不对，不对，那少年面色红嫩，精气十足，衣着虽不是上层蜀锦，也是不错的绸布，绝不会是流民，应该来自丰足的百姓家才对。”马元义左思右想，最终只能得出个结论，这少年应该随父母迁居，从而路过此地，看来我与他是有缘无分了，可惜，可惜。
不说马元义在那长吁短叹，朱三一溜烟跑回村庄后，气喘吁吁，直拍小胸脯，刚刚真是危险，回头看了看，还好没人追来，想也不想，朝村庄里另外一面绕了出去，迂回了一大圈，这才回到原官道上重新赶路。
躲开那两伙人后，朱三这才整理了下今日听到的秘闻，张角与于吉是师兄弟并不怎么让人惊讶，那南华老仙竟是道家李耳嫡脉，《太平经》分有两卷，布道行善，结合针灸草丹，真有治病救人之意。
这些道家弟子搞宗教迷信也是为了宣扬道家学说，劝人向善，并非朱三前世所见的邪教。
张角从儒家转入道家，要造反立神国，好发扬老君学派，若真如此为教派呕心沥血，无有私心，到倒真是为了道家奉献一切。他的出发点倒是对的，只有站在世界权利的顶端，才能真正将学派发扬光大，儒家就是最好的例子。
历史上正是如此，太平道覆灭后，道家彻底沦落为宗教，西晋南北朝，终于明白，要走权利道路，才能光复学派，接连设法以长生不死名头，诱惑皇帝与权臣，比如东晋哀帝、简文帝，北魏明元帝、太武帝等等，在国家支持下，得以一时兴盛。
可惜后来胡教西来，两者相争，终究让儒家两相得利。只是如今现在张角怕是已经生了私心，如于吉所说被权力给反驾驭了，布道传法，只蛊惑世人，不在救人，这样是于吉不愿意北上冀州的原因。
朱三虽然没见过张角，倒是眼前马元义，那俊容与谈吐，那深邃的眼神，在他心中留下很深刻的印象，这种印象前番见过的孙坚都有不及。谈吐间，总是露出一种智珠在握，应该是个不错的谋臣，从与于吉的答辩中，他的所做所为感觉更像在为道家所奔走。
可惜他历史上死的很惨，也死的很早。
不然张角有他辅佐策划，以冀州为根基，青、兖两州为爪牙，未必不能成事。
朱三突然臆测，该不会这师徒后来理念起了冲突，指使唐周告密，害死马元义，在杀唐周平息众怒，引发对朝廷的仇恨。
要不然唐周这名默默无名的张角弟子，怎么敢去告发马元义，他身为比较核心成员，理应十分清楚太平道蕴含的力量，大汉朝是不可能挡得住那无穷无尽的刺杀。
只有张角事前的保证，唐周才敢做如同自杀的危险行径。
臆测终究是臆测，朱三也只能待来日，慢慢查证了。